INDIA DEL sud

Mahabalipuram /Tiruvannamalai

Prima colazione in hotel.
Partenza in mattinata con nostri mezzi privati per il trasferimento a Tiruvannamalai.

TIRUVANNAMALAI
Località poco conosciuta e molto poco visitata dal turismo “ortodosso” nota per il crescente interesse che riveste il Tempio di Arunachaleswar, risalente all’ XI sec. e successivamente ricostruito. Non bellissimo nel suo impianto architettonico, esso è tuttavia interessante per la presenza di numerosi Sadhu che da Tiruvannamalai iniziano il loro “Yatra” delle città sante del sud.
Il primo approccio all’India mistica e della meditazione si avrà con la visita del famoso Ashram di Ramana Maharishi, famoso guru della meditazione e mistico.
Conosciuto come il “Saggio di Arunachala”, per oltre mezzo secolo Ramana Maharishi è stato il punto di riferimento di ogni  ricercatore spirituale interessato ad approfondire il mistero della vita. Il suo profondo insegnamento metafisico scevro di postulati, dogmi e intellettualismi ha conquistato i ricercatori più sinceri. Considerato un jivan-mukta (liberato in vita), ha passato la maggior parte della sua vita ai piedi di Arunachala, una montagna nei pressi di Tiruvannamalai,   una cittadina del Tamil Nadu, a circa 130 chilometri dalla capitale Chennai (Madras). Arunachala è considerata da molti Indiani l’incarnazione sulla terra di Shiva e proprio ad essa, Sri Sathya Sai Baba dedicò il suo primo bajan “Manasa Bajare”. Tenuto nell’amicizia e nella stima dei più noti Maestri del suo tempo, fu visitato da Swami Paramahansa Yogananda (noto per il libro “Autobiografia di uno Yogi” e fondatore della SRF in America) e da Sri Chandrasekharendra Saraswati, il jivan mukta che per circa 90 anni è stato lo Shankaracarya del Sri Kanchi Kamakoti Peetam (uno dei monasteri fondati da Adi Shankara – codificatore dell’Advaita Vedanta – oltre 2.500 anni fa). In Occidente Ramana Maharishi divenne noto grazie ai libri di due autori, Paul Brenton e Arthur Osborne, libri tradotti in quasi tutte le lingue. Intorno a Ramana si stabilirono ricercatori giovani e meno giovani, occidentali e orientali, dando vita ad un Asram, il Ramanasram che oggi, a quasi cinquanta anni dalla “morte” di Ramana, è un luogo che ospita i pellegrini che giungono a rendere omaggio a lui e alla sacra montagna di Arunachala. A tutt’oggi il Ramanasram è un luogo favorevole ove realizzare la natura dell’Essere, grazie alla sua Montagna. Il Ramanasram pubblica un periodico semestrale “The Mountain Path” – “Il Sentiero della Montagna” – la cui edizione ufficiale italiana sul Web è disponibile all’interno di Vidya Bharata. Come tutti i jivan mukta, Ramana ha incarnato ogni aspetto dell’insegnamento tradizionale ed è stato seguito da discepoli e devoti che percorrevano e percorrono la difficile via realizzativa secondo le tre accezioni principali jnana, bakthi e karma yoga (la Via della Conoscenza, dell’Amore e dell’Azione). Il suo insegnamento privo di fanatismi e preferenze, si colloca all’interno della Metafisica Tradizionale, quel Sanathana Dharma o Philosophia Perennis di cui Platone in Occidente fu la luce più nota. In un insegnamento tradizionale vengono meno i settarismi e le divisioni religiose, perché man mano che l’uomo ascende nel suo arduo cammino verso l’Assoluto o verso il Principio incarnato, cade ogni divisione, ogni distinzione, ogni identificazione limitante con il “mondo dei nomi e delle forme”, col “mondo del mio e del tuo”.

Pernottamento in hotel a Tiruvannamalai.